उत्तराखण्ड
वैश्विक व हिमालय: उत्तराखंड के लिए चेतावनी, पर्यावरण के अनुकूल तीर्थयात्रा पारिस्थितिकी विकसित करने का प्रयास
डॉ. प्रशांत थपलियाल, देहरादून। अगस्त 2026 में नेपाल-तिब्बत आपदा, जिसमें त्रिशूली-भोटेकोशी क्षेत्र में चट्टानों और चट्टानों से बर्फ के टुकड़े का विनाश हुआ था, एक बार फिर से दिखाया गया है कि पहाड़ों से कोई ख़तरा जल्दी मानवीय विनाश में बदल सकता है। खबर है कि 1,400 से ज्यादा लोग मारे गए, और हजारों लोग अभी भी लापता हैं। नेपाल की घटना में अस्थिर उतार-चढ़ाव, बर्फ, पानी और पहाड़ों की मजबूत स्थिति शामिल थी। हालाँकि, गर्म मौसम के साथ-साथ सुपरमार्केट के हालात भी बदल रहे हैं, जिससे ऐसी आपदाएँ आ रही हैं। बड़े पैमाने पर प्लास्टर के पीछे के तापमान में तेजी से वृद्धि हो सकती है और बर्फ और पर्माफ्रॉस्ट के स्थिर होने की संभावना हो सकती है, जबकि बारिश के तापमान के परिवर्तन से तेज बारिश और अचानक बाढ़ के खतरे में वृद्धि हो सकती है। हाल के साइंटिफिक सोलोमन्स से लेकर हिमालय में ग्लेफिश झीलें, स्टेबल फ्लोट्स, बड़े पैमाने पर प्रदूषण और मूर्तिपूजक पर्यवेक्षण के बढ़ते महत्व पर भी प्रकाश डाला गया है। उत्तराखंड, नेपाल के लिए कोई दूर की चेतावनी नहीं है—यह हिमालय की चेतावनी है। राज्य में सबसे पहले 2013 की धराली फ्लैश-फ्लैड घटना और 2021 ऋषिगंगा-धौलीगंगा विनाश जैसी विनाशकारी घटनाओं का सामना कर चुकी है, जबकि 2025 की धराली फ्लैश-फ्लैड घटना ने फिर से पहाड़ी पौराणिक कथाओं और सांस्कृतिक कथाओं को शामिल किया है। अलग-अलग योजनाएं के कारण अलग-अलग होते हैं, लेकिन अलग-अलग सबक एक ही है: गर्म और तेज़ से अशांत हिमाचली वातावरण, बिना के पठार, सड़क के किनारे, पिरामिड के टुकड़े और झील घाटियों में बसावट के साथ, प्राकृतिक वस्तुओं को बड़ी आपदाओं में बदला जा सकता है। हालांकि ग्लोबल ग्लोबल और क्लाइमेट चांग का मुख्य कारण बड़ी अर्थव्यवस्थाओं का ग्रीन हाउस मिशन है और नेपाल ने स्थिर आपदा के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका, चीन और भारत से क्लाइमेट कॉम्पैनसेशन की मांग की है, फिर भी स्थानीय कारण भी इस समस्या को बढ़ाने में अहम भूमिका निभा रहे हैं। हिमाचल उत्तराखंड में जीवन का आईकेएल, सांस्कृतिक और आध्यात्मिक आधार है। जंगल के पानी को नियंत्रित करते हैं, झीलों को पानी देते हैं, नदी की खेती और महत्व को बनाते हैं, और पहाड़ों को ऐसा नजारा देते हैं जो हर साल लाखों पर्यटक और तीर्थयात्रियों को आकर्षित करते हैं क्योंकि यह देवभूमि के नाम से जाना जाता है। लाखों लोग पवित्रता, शांति और आध्यात्मिकता की तलाश में गढ़वाल और कुमाऊं मंडल के धार्मिक स्थलों पर जाते हैं, और उनके साथ भारी मात्रा में प्लास्टिक की बोतलें, टुकड़े टुकड़े के टुकड़े, मल्टीलेयर किले और दूसरे कचरा ले जाते हैं। इसी तरह, एक पर्यटक जो हिमालय के साफा-सुथरे नजारे की प्रशंसा करता है, वह नदी में प्लास्टिक की बोतलें फेंकते हुए या ट्रैकिंग ट्रेल के पास के गहरी चोटियों से प्यार करने का दावा नहीं कर सकता। पर्यटक और भक्तों की भीड़, उत्तराखंड की हिमालय आइक कैसल स्वास्थ्य के लिए खतरा बन रही है। गंगा और यमुना नदी प्रणाली, जंगल, अल्पाइन घास के मैदान, जंगली जंगलों के रहने की जगह और नाज़ुक पहाड़ी घाटों को किसी भी आम शहरी जगह के ढांचे के रूप में नहीं माना जा सकता है। हिमालय के क्षेत्र में लैंडफिल के लिए जमीन कम है, खनन मुश्किल है, कई क्षेत्रों में बारिश और बर्फबारी ज्यादा होती है, ढलानें खड़ी हैं, भूजल प्रणाली नाज़ुक है और मौसम के हिसाब से आबादी पर दबाव बहुत ज्यादा है। इसलिए चुनौती कुछ हद तक टेक्निकल और प्रशासनिक प्रशासन तक है—लेकिन असल में व्यवहार से जुड़ा है। पर्यटन स्थलों और तीर्थयात्रा बढ़ोतरी पर अपशिष्ट उत्पादन में भारी कपास उतार-चढ़ाव देखने को मिलते हैं। स्थानीय आबादी के लिए डिज़ाइन की गई अपशिष्ट संग्रहण प्रणालियाँ पर्यटन और तीर्थयात्रा के चरम मौसमों के दौरान अपर्याप्त साबित हो सकती हैं। उत्तराखंड के चार धाम क्षेत्र पर राष्ट्रीय हरित न्यायाधिकरण के रिकॉर्ड में विशेष रूप से यह उल्लेख किया गया है कि पर्यटन में वृद्धि के कारण प्लास्टिक झाड़ियों में भारी वृद्धि होती है, जिसमें ढलान, रैपर, बहुस्तरीय लोडिंग और अन्य सामग्रियाँ शामिल हैं। दुर्गम पर्वतीय भूभाग के कारण संग्रहण और परिवहन विशेष रूप से चुनौतीपूर्ण हो जाता है। होटल, गेस्टहाउस, रेस्टोरेंट, शिविर और तीर्थयात्रा केंद्र बड़ी मात्रा में अपशिष्ट जल उत्पन्न करते हैं। नदियों और नालों में बिना उपचारित या अपर्याप्त रूप से उपचारित अपशिष्ट जल का प्रवेश दृश्य झाड़ियों की तुलना में कहीं अधिक हानिकारक हो सकता है क्योंकि यह जल की गुणवत्ता, जलीय नदियों तंत्र और निचले क्षेत्रों में बसे समुदायों को प्रभावित करता है। बहाव की बढ़ती हालत, भीड़भाड़, सड़क निर्माण, डीजल जनरेटर और धूल के कारण अधिक पर्यटक आने वाली घाटियों और कस्बों में वायु गुणवत्ता बिगड़ती है। हिमालयी भूगोल कुछ जगहों पर प्रदूषकों के फैलाव को और भी जटिल बना सकता है। सड़क चौड़ीकरण, सुरंगें, होटल, पार्किंग क्षेत्र और अन्य अवसंरचनाएं संपर्क और आर्थिक विकास के लिए आवश्यक हैं— लेकिन व्यवस्थित निर्माण से ढलान उतार, धूल, मलबा जमा होना, नदियों में गाद जाना, वनस्पति का विनाश, जल निकासी व्यवस्था पर दबाव आदि समस्याएं बढ़ सकती हैं। तीर्थयात्रा और पर्यटन के कारण तेज संगीत, श्रद्धालुओं के हॉर्न, जनरेटर, निर्माण और व्यावसायिक गतिविधियां भी बढ़ जाती हैं। ध्वनि प्रदूषण पारिस्थितिक रूप से संवेदनशील क्षेत्रों और वन्यजीव आवासों के लिए विशेष रूप से थोपता है। तीर्थयात्रा के मौसम में उत्तराखंड में हेलीकॉप्टर संचालन में वृद्धि भी व्यवहार्य रूप से संतुलित नदियों तंत्र को बाधित कर रही है। होटल, रेस्टोरेंट, लंगर, ढाबे और तीर्थयात्रा केंद्रों से बड़ी मात्रा में जैव अपघटनीय अपशिष्ट उत्पन्न हो सकता है। खाद्य अपशिष्ट को लंबी दूरी तक परिवहन करने के बजाय, आदर्श रूप से स्थानीय स्तर पर खाद बनाने या अन्य विकेन्द्रित प्रवासियों के माध्यम से अतिक्रमण किया जाना चाहिए। धार्मिक पर्यटन एक अनूठा अवसर प्रस्तुत करता है। यदि लाखों तीर्थयात्रियों को धार्मिक उद्देश्यों के लिए प्रेरित किया जा सकता है, तो पर्यावरण संरक्षण के लिए भी उसी सामूहिक चेतना को प्रेरित किया जा सकता है। एक सरल संदेश भी शक्तिशाली हो सकता है: “अपनी आस्था तीर्थस्थल पर छोड़ दें, लेकिन अपना कचरा अपने साथ वापस ले जाएं।” तीर्थयात्रा अधिकारियों को पर्यावरण संबंधी जिम्मेदारी को तीर्थयात्रा अनुभव का अभिन्न अंग बनाना चाहिए। प्रमुख तीर्थयात्रा बढ़ोतरी में प्रवेश करने से पहले, तीर्थयात्रियों को एक संक्षिप्त पर्यावरण संबंधी जानकारी दी जा सकती है जिसमें निम्नलिखित शामिल हों: कचरा न फैलाना; एकल- उपयोग प्लास्टिक का उपयोग न करना; कचरे का निपटान; नदियों का संरक्षण; जल का जिम्मेदारीपूर्ण उपयोग; वन्यजीवों का सम्मान; खुले में आग जलाने पर प्रतिबंध; धार्मिक उठाने वालों का जिम्मेदारीपूर्ण निपटान। यह केवल एक पोस्टर अभियान नहीं होना चाहिए। व्यवहार को प्रोत्साहन और प्रवर्तन से जोड़ा जाना चाहिए। पर्यटन स्थानीय समुदायों को रोजगार प्रदान करता है, परिवहन और आतिथ्य व्यवसायों को सहारा देता है, हस्तशिल्प और स्थानीय उत्पादों को बढ़ावा देता है और संरक्षण के लिए आर्थिक प्रोत्साहन पैदा करता है। समस्या अनियमित और गैर-जिम्मेदार पर्यटन है। पर्यटन के कारण भारतीय हिमालयी क्षेत्र अपशिष्ट प्रबंधन के भारी दबाव का सामना कर रहा है। इसलिए, उत्तराखंड को बड़े पैमाने पर पर्यटन से आगे बढ़कर जिम्मेदार पर्यटन और फिर पुनर्योजी पर्यटन की ओर बढ़ना होगा। लक्ष्य यह होना चाहिए कि पर्यटक पहाड़ों को आर्थिक रूप से मजबूत, सामाजिक रूप से सम्मानित और पारिस्थितिक रूप से पहले से बेहतर स्थिति में छोड़ जाएं। 7 सितंबर 2026 को, सीएसआईआर-इंडियन इंस्टीट्यूट ऑफ बिल्डर्स (सीएसआईआर-आईआईपी), एसोसिएशन ने हिमालयन सस्टेनेबिलिटी, वेस्ट स्ट्रेंथ और क्लाइमेट कंपनीज पर फोकस एक प्रोग्राम फर्म का गठन किया। सीएसआईआर-आईआईपी और एनजीओ वेस्ट वॉरियर्स में कोलेबोरेट पर सहमति बनी और एक समझौता ज्ञापन (एमओयू) तैयार किया गया। डिस्कशन में विशेष रूप से डेटा फ़्लोरिडा, लोकोमोज़ाइस्ड सॉल्यूशंस और स्टेक होल्डर कोलेबोरेशन पर ज़ोर दिया गया। यह इंपोर्ट इसलिए है क्योंकि दोनों हेल्थकेयर एक-दूसरे को कॉम्प्लीमेंट करने वाली ट्रेनिंग देते हैं। सीएसआईआर-आईआईपी साइंटिफिक और टेक्निकल लैबोरेटरी; टोंसे और पश्चिमी आज़िज़ेशन; प्लास्टिक और सिलिकॉनकार्बन से जुड़े वेस्ट पर रिसर्च; प्रौद्योगिकी असेसमेंट; लैबोरेटरी सुविधा; डेटा एनालिसिस; इनोवेशन और टेक्नोलॉजी और वेस्ट-मैनेजमेंट सॉल्यूशंस का सैन्टिफ़िक वैलिडेशन में दस्तावेज़ीकरण किया जा सकता है। सीएसआईआर-आईआईपी कंपनी ने गेल के कोलेबोरेशन से पॉलीओलेफिनिक प्लास्टिक वेस्ट को ऑटोमोटिव-ग्रेड डीजल, डीजल और एलपीजी में इको-फ्रेंडली टेक्नोलॉजी डेवलप के लिए कन्वर्ट करने की योजना बनाई है। एसोसिएशन ऑफ सोशल टेक्नोलॉजी फॉर मॅनेजिक (एसडीसी) फाउंडेशन, जिसका नाम ‘लाइक्स बैंक्स’ है, के डिसेंट्रलाइज्ड नेटवर्क के लिए एक सोशल टेक्नोलॉजी, नागपुर के लिए विशेष रूप से काम करता है। सीएसआईआर-आईआईपी अपनी सीएसआर की जिम्मेदारी पूरी तरह से कर रही है और अब एक और एनजीओ “वेस्ट वॉरियर्स” के साथ मिलकर काम कर रही है। वेस्ट वॉरियर्स फील्ड-लेवल पर लागू करना; व्युत्पत्ति को जोड़ना; व्यवहार परिवर्तन वाले कार्यक्रम; कचरा इकट्ठा करना और अलग करने का अनुभव; स्थानीय के साथ साझेदारी; हिमाचली वेस्ट-मैनेजमेंट सिस्टम में अनुभव और रीसाइकलर और स्थानीय समुदाय के साथ जुड़ने में मदद कर सकते हैं। वेस्ट वॉरियर्स का मकसद इको-सेंस निरपेक्ष हिमालयी भारतीय क्षेत्र के लिए एसोसिएट लेकर चलने वाले और लोगों की भागीदारी वाले वेस्ट-मैनेजमेंट सॉल्यूशन बनाना है और इसे सरकारी विभागों और अन्य संस्थानों के साथ लागू करना है। प्रस्तावित सहयोग से कुछ चुने हुए पायलट प्रशिक्षण के साथ एक “हिमालयन वेस्ट इनोवेशन एंड डेमोंस्ट्रेशन प्रोग्राम” शुरू किया जा सकता है, जिसमें वेस्ट मार्केटिंग शामिल है; पश्चिम की मात्रा का पता लगाना; आदिवासी की नस्लें; मूल बातें अलग करना; डीसेंट्रलाइज़्ड दुकान; प्लास्टिक प्लेसमेंट; कम्पोस्टिंग; कार्यशाला का ढांचा; वेस्ट-वर्कर प्रशिक्षण; पर्यटक के व्यवहार की निगरानी; प्रौद्योगिकी डेमोंस्ट्रेशन और डेटा-ड्रिवन सांख्यिकी अनुशंसाएँ शामिल हैं। इसलिए, हाल ही में इस बात पर सहमति बनी कि यह एक और अलग-अलग उपकरण सफाई अभियान के बजाय एक हिमालयी मॉडल बनाने का अवसर है। सरकार कैरिंग-कैपेसिटी-बेस्ड टूरिज्म शुरू हो सकता है। हर बड़े पर्यटक और तीर्थस्थल पर रोज़ाना आने वाले अधिक से अधिक पर्यटक; पानी की कहानी; सीवेज-ट्रिटमेंट कैपेसिटी; सॉलिड-वेस्ट कैपेसिटी; पार्क कैपेसिटी; अत्याधुनिक मेडिकल कैपेसिटी और रोड कैपेसिटी का साक्ष्य-आधारित असेसमेंट होना चाहिए। विज़िटर्स की संख्या इक्का-दुक्का केपेसिटी से तय होनी चाहिए, मार्केट की डिक्री से नहीं। सरकार को “जो तुम लेकर आये हो, वही वापस लाओ” को बनाना चाहिए, उद्देश्य यह है कि जो पहाड़ में आये, वह या तो पहाड़ से बाहर जाए या कहीं और सैफिक तरीकों से आकर्षक बनाया जाए। टूर ऑर्गेनाइजर्स, प्लाज्मा और तीर्थयात्रियों को अपने विजिटर्स के साथ जापान जाने वाले पर्यटकों के लिए रवाना किया गया। सभी जंगल पर प्रबंधन-रिफंड सिस्टम शुरू हो गया है क्योंकि यह पहले ही अपना दिखने वाला भुगतान कर चुका है। इलाक़े में प्लास्टिक की बोतलों के लिए एक डिजिटल मैकेनिकल-रिफंड सिस्टम शुरू किया गया था, जिसमें बोतलों को वापस लेने के साथ-साथ प्लास्टिक की बोतलें भी डाली गईं। इस तरीके से रीसाइक्लिंग और लोकल रोज़गार के फायदे। हर धार्मिक स्थल, सरकारी धार्मिक स्थलों और धार्मिक स्थलों को क्रीड क्रीड़ा, क्रीड़ा रीसायकल होने वाले क्रीड़ा, रिजेक्ट क्रीड़ा और खतरनाक/सैनिटरी गिरिजाघरों को अलग-अलग मान्यताओं पर ही अलग-अलग करने के नियमों का पालन करना चाहिए। पहाड़ी क्षेत्र को एक डीसेंट्रलाइज्ड सिस्टम की बर्बादी है, जिससे दूर-दराज के क्षेत्र से दूर-दराज के जंगलों तक रीसाइक्लिंग के लिए ले जाया जा सकता है। यह इस तरह से किया जा सकता है: नैनोल कचरा → कम्पोस्ट/बायोप्रोसेसिंग; प्लास्टिक → सॉर्टिंग/बेलिंग/रीसाइक्लिंग; ग्लास → ऑथराइज़्ड रीसाइक्लिंग; धातु → रीसाइक्लिंग; रेजेक्ट कचरा → साइंटिफ़िक तरीके से डिस्पोज़ल का उपयोग किया गया। प्रभावशाली लोकलाज से दुकान कम होगी। उत्तरकाशी के ताम्बाखानी में बिना आश्रम और प्रतिष्ठान के छात्रावास भागीरथी नदी को लगातार प्यासे कर रहे हैं। प्रभावशाली कलाकृतियों से ऐसे बुरे नज़ारे गायब हो जायेंगे। मगर; अल्पाइन घास के मैदान; वेटलैंड्स; नदी के विवरण; वन्य जीवन हैबिट; नेशनल पार्क और ट्रैकिंग रूट को एनवायरनमेंटल प्लानशन ज़ोन के लिए स्पष्ट रूप से चिह्नित किया जाना चाहिए, ताकि स्लिम एनवायरनमेंटल स्टैंडर्ड और नियंत्रित मानविकी सक्रियता मिल सेवा प्रदान की जा सके। हर बड़े पर्यटक और तीर्थस्थल वाली जगह पर ये होना चाहिए: 100% सीवेज़ एमेंटल + मॉनिटरिंग। साहिल और धार्मिक स्थलों को बिना वर्थ वाला विक्रय पानी नालों में इज़ाज़त नहीं मिलनी चाहिए। किसी भी होटल या एसेट के पास लाइसेंस नहीं होना चाहिए क्योंकि वह बिल्डिंग का डूबना पूरी तरह से करता है। इसके एनवायरनमेंटल स्कोर में ये बेकार शामिल होना चाहिए: कचरा अलग करना; सीवेज़ विस्तार; पानी पाना; प्लास्टिक कम करना; ऊर्जा दक्षता; स्थानीय रोज़गार और ज़िम्मेदारी से कचरा फेंकना। तीर्थयात्री, पर्यटक और स्थानीय निवासी सहित आम जनता भी पुन: योग्य पानी की बोतल और पुन: योग्य खरीदारी बैग साथ हिसाब, अधिकृत संग्रहण केंद्रों पर कचराह, झाड़ियों को अलग-अलग करके, स्थानीय रूप से उत्पादित भोजन को प्राथमिकता देकर, जहां संभव हो सार्वजनिक परिवहन/साझा परिवहन का उपयोग करके, पर्यावरण के प्रति संवेदनशील आवास में ठहराकर, वन्यजीवों और जंगलों का सम्मान करके, अवैध रूप से कचरा स्लॉट की सूचना देकर, कचरा न फैलाकर, अनावश्यक हॉर्न न बजाकर, नदियों और नालों को साफ करके और उद्देश्य को उससे अधिक साफ छोड़कर पर्यावरण संरक्षण में योगदान दे सकती है। स्थानीय समुदायों को पर्यावरण नीति का सहयोगी और संरक्षक होना चाहिए। महिला नेतृत्व वाले स्वयं सहायता समूह, युवा समूह, वन पंचायतें, पंचायती राज संस्थाएं और स्थानीय व्यवसायी विकेंद्रीकृत अपशिष्ट संचय में केंद्रीय भूमिका निभा सकते हैं। एक गांव को संग्रहण → क्षतिपूर्त पुनर्चक्रण → खाद बनाने से आय अर्जित करने में सक्षम होना चाहिए। इससे कचरा एक बोझ से आर्थिक संसाधन में परिवर्तित हो जाता है। यह एक गांव को मेघालय के मावलिन्नोग की तरह आत्मनिर्भर स्वच्छ गांव में बदल देता है – जो भारत का सबसे स्वच्छ गांव है। उत्तरकाशी के धराली के पास स्थित झाला गांव ने पहले ही इस अवधारणा को अपना लिया है और अब दूसरों को भी इसका अनुसरण करने की आवश्यकता है। उत्तराखंड की पर्यावरण नीति को स्वच्छ भारत के सिद्धांत पर आधारित किया जा सकता है, जैसे: एकल- उपयोग प्लास्टिक का कम उपयोग; पुनर्चक्रण योग्य सामग्री का पुनः उपयोग; सिंचाई नदियाँ, खराब हो चुकी ढलानों, चट्टानों और कचरा स्थानों का पुनर्स्थापन; और सरकार, निगम, प्रवासियों, तीर्थयात्रियों और स्थानीय समुदायों को जवाबदेह बनाना। सरकार को एक स्थायी हिमालयी सततता मिशन स्थापित करना चाहिए जिसका वार्षिक लक्ष्य निर्धारित किया जा सके, जैसे: प्रति पर्यटक उपज कचरा; पुनः प्राप्त कचरा; अलग किए गए कचरे का प्रतिशत; पुनः प्राप्त प्लास्टिक की कटाई; उपचारित सीवेज; नदी के पानी की गुणवत्ता; वायु गुणवत्ता; पिघलने से निकलने वाला कार्य; लैंडफिल/पुराना कचरा; पर्यावरण के अनुकूल पशुओं की संख्या; पर्यटन वहन क्षमता और स्थानीय हरित रोजगार।हिमालय को न केवल एक पारिस्थितिक धरोहर के रूप में, बल्कि लाखों लोगों के जीवन-रक्षक तंत्र के रूप में भी संरक्षण की आवश्यकता है। उत्तराखंड को आपदा राहत मॉडल से हटकर जलवायु-अनुकूल हिमालयी विकास मॉडल की ओर बढ़ना होगा। ग्लेशियरों और हिमनदी झीलों की निरंतर उपग्रह और जमीन निगरानी, प्रारंभिक चेतावनी प्रणाली, आपदा मानचित्रण, जलवायु-अनुकूल सड़कें और पुल, नदी घाटियों में निर्माण का सख्त निर्देशांक और आपदा की तैयारी को मजबूत करना प्राथमिकता होनी चाहिए। पहाड़ों में विकास को रोका नहीं जा सकता, लेकिन इसे हिमालय की वहन क्षमता और विश्लेषक बर्दाश्तता का सम्मान करना चाहिए। प्रौद्योगिकी का निरंतर उपयोग, निरंतर वैज्ञानिक अनुसंधान, सख्त सरकारी नियम और जनता का जिम्मेदार व्यवहार हिमालय के संरक्षण में सहायक होगा। ये पर्वत लाखों वर्षों से विश्लेषक उथल-पुथल से बचे हुए हैं। हालांकि, वे ऐसे आर्थिक मॉडल को सहन नहीं कर पाएंगे जिसमें लाखों लोग उपभोग की आदत के साथ आते हैं और हिमालय से इसके परिणामों को झेलने की अपेक्षा करते हैं। सीएसआईआर-आईआईपी-वेस्ट वॉरियर्स पहल विज्ञान, प्रौद्योगिकी, सामुदायिक कार्रवाई और नीति को जोड़ने का एक महत्वपूर्ण अवसर प्रदान करती है। उत्तराखंड को केवल स्वच्छ तीर्थ नगर बनाने तक ही सीमित नहीं रहना चाहिए, बल्कि पर्यावरण के अनुकूल तीर्थयात्रा पारिस्थितिकी विकसित करने का प्रयास करना चाहिए। तीर्थयात्रा और पर्यटन से प्राप्त आय से हिमालय का संरक्षण होना चाहिए, न कि उसे नष्ट करना। हिमालय हमें जल, वन, जैव विविधता, अध्यात्म और आजीविका प्रदान करता है। बदले में हम कम से कम जितना तो कर ही सकते हैं कि हम अपनी जिम्मेदारी निभाएं। यह दृष्टिकोण उत्तराखंड को “हिमालय में पर्यटन” से “हिमालय के लिए पर्यटन” की ओर ले जाएगा – एक ऐसा मॉडल जिसे संभवतः पूरे भारतीय हिमालयी क्षेत्र में अपनाया जा सकता है। (डॉ. प्रशांत थपलियाल आर्मी कैडेट कॉलेज, आईएमए, देहरादून में एसोसिएट प्रोफेसर हैं।)
